Catatan

@yandaawan

Ngalarapkeun Kalimah Paréntah. Basa Sunda SMP Kelas 8



Ngalarapkeun Kalimah Paréntah

Titénan conto kalimah ieu di handap.

Kudu ngukur ka kujur, nimbang ka awak!

 

Conto kalimah di luhur mangrupa paribasa anu fungsina atawa maksudna maréntah pikeun milampah pagawéan. Ari kalimah paréntah téh nyaéta kalimah anu nitah parmiarsa milampah pagawean nu diparéntahkeun. Jadi, conto di luhur téh nyoko kana dua wangun, nya paribasa nya kalimah paréntah.

 

Aya rupa-rupa kalimah paréntah téh, di antarana waé, (1) kalimah panitah, (2) kalimah pangajak, (3) kalimah pangharepan, (4) kalimah panyarék, (5) kalimah pangwawadi, (6) kalimah pangjurung, jeung (7) kalimah panggeuri (Sudaryat, 2013).

 

Kalimah panitah nyaéta kalimah anu dipaké pikeun maksa jalma lian migawé pagawéan, biasana sok maké kecap cing, cik, jeung punten.

Contona:

Cing pangmeulikeun obat!

 

Kalimah pangajak nyaéta kalimah anu dipaké pikeun ngajak

jalma lian sangkan digawé babarengan, biasana maké kecap (ha) yu, urang, mangga, jeung hayu urang.

Contona:

Hayu urang indit ayeuna!

 

Kalimah pangharepan nyaéta kalimah anu eusina ngébréhkeun

harepan lumangsungna peristiwa, biasana maké kecap mugia, muga-muga, pamugi, hayang téh, jeung mudah-mudahan.

Contona:

Muga-muga baé kahoyong hidep tinekanan!

 

Kalimah panyarék nyaéta kalimah anu eusina nyarék atawa nyaram jalma lian pikeun migawé pagawéan, biasana maké kecap ulah, (en)tong, jeung teu meunang.

Contona:

Ulah ulin di dinya barudak!

 

Kalimah pangjurung nyaéta kalimah anu eusina ngajurungkeun jalma lian pikeun migawé pagawéan, biasana maké kecap geura, gancang, buru(keun), jeung énggal.

Contona:

Geura jung atuh ari rék ka pasar mah!

 

Kalimah pangwawadi nyaéta kalimah anu eusina nganjurkeun atawa ngawawadian jalma lian sangkan migawé pagawéan, biasana maké kecap mun, hadéna, alusna, jeung sawadina.

Contona:

Sawadina mah anjeun lapor heula ka pupuhu!

 

Kalimah panggeuri nyaéta kalimah anu eusina ngébréhkeun paménta nu lumengis ngarah jalma lian mikarunya, biasana maké kecap emh, hih, jeung cing atuh.

Contona:

Hih atuh, kasép wayahna baé sing daék prihatin!

 

Kagiatan

 

1. Hidep geus diajar rupa-rupa kalimah paréntah.

 

2. Ayeuna hidep papasangan jeung babaturan sabangku.

 

3. Jieun kalimah paréntah maké kecap-kecap ieu di handap.

 

a. punten 

   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

b. cik

   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

C. mangga

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

d. yu

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

e. mugia

  . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

f. teu meunang

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

g. entong

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

h. sawadina

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

i. burukeun

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

j. cing atuh

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

k. jung atuh

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l. alusna mah

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

m. ulah

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

n. hayu urang

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

0.mugi-mugi

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

p. muga-muga

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

q. pamugi

 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 

 

4. Kelompokkeun wanda kalimah paréntahna.

 

5. Hasilna tepikeun di hareupeun kelas, tuluy kumpulkeun ka guru.

 

6. Kelompok hidep bisa ngoméntaran bener henteuna jawaban kelompok séjén.

Kura-kura Ambon

Kura-kura Ambon

 Kura-kura Ambon: Jenis kura-kura air tawar Asia Tenggara

Cuora amboinensis: Nama ilmiah spesies

Semi-akuatik: Hidup di darat dan air

Omnivora: Pemakan tumbuhan dan hewan

Habitat rawa: Tempat hidup alami

Telur ovipar: Berkembang biak dengan bertelur

Ditemukan di Indonesia, Malaysia, dan Filipina

Hidup di rawa, sungai kecil, dan sawah

Umur bisa puluhan tahun

Aktif pada malam hari (nokturnal)

Makan buah, serangga, ikan kecil, tumbuhan air

Ukuran dewasa 20–25 cm

Betina lebih besar dari jantan

Bertelur 1–5 butir

Butuh keseimbangan habitat air dan darat

Suhu memengaruhi aktivitas dan metabolisme

Kelestarian habitat menentukan kelangsungan hidup

Pola makan omnivora membantu bertahan

Nokturnal untuk menghindari panas

Kualitas air memengaruhi kesehatan

Lingkungan stabil memperpanjang umur

Edukasi penting untuk pelestarian

Burung Kutilang

Burung Kutilang

Burung Kutilang

Kutilang adalah burung dari keluarga Pycnonotidae.

Nama ilmiahnya adalah Pycnonotus aurigaster.

Burung ini banyak ditemukan di Asia Tenggara termasuk Indonesia.

Kutilang memiliki suara khas yang nyaring dan sering terdengar di pagi hari.

Ciri khasnya adalah bagian kepala berwarna hitam dan tubuh coklat keabu-abuan.

Bagian bawah ekor berwarna merah atau jingga.

Kutilang hidup di lingkungan terbuka seperti taman, kebun, dan pekarangan.

Burung ini aktif pada siang hari (diurnal).

Makanan utamanya buah-buahan dan serangga.

Kutilang mudah beradaptasi dengan lingkungan manusia.

Burung ini sering terlihat berpasangan atau dalam kelompok kecil.

Kutilang membuat sarang dari ranting dan rumput.

Telurnya biasanya berjumlah 2–3 butir.

Kutilang termasuk burung yang tidak terlalu pemalu.

Populasi kutilang relatif stabil dibanding burung kicau lain.

Kutilang berperan dalam penyebaran biji tanaman melalui konsumsi buah.

Adaptasi tinggi memungkinkan kutilang hidup di berbagai lingkungan.

Pola makan omnivora membantu kelangsungan hidupnya.

Kicauan berfungsi sebagai komunikasi antarburung.

Kehadiran kutilang menunjukkan lingkungan yang masih mendukung kehidupan.

Interaksi dengan manusia dapat meningkatkan populasi di perkotaan.

Kutilang membantu mengendalikan populasi serangga.

Lingkungan yang bersih dan hijau mendukung kehidupan burung.

Sarang merupakan bagian penting dalam reproduksi dan perlindungan telur.

Burung diurnal memanfaatkan cahaya matahari untuk aktivitas.

Rantai makanan menjaga keseimbangan populasi makhluk hidup.

Kerusakan habitat dapat mengurangi populasi burung.

Keanekaragaman hayati penting untuk keseimbangan ekosistem.

Konservasi diperlukan untuk menjaga keberlanjutan spesies.

Peran manusia penting dalam menjaga lingkungan hidup burung.

Burung Murai Batu



Murai batu adalah burung dari keluarga Muscicapidae.

Nama ilmiahnya adalah Copsychus malabaricus.

Burung ini banyak ditemukan di Asia Tenggara termasuk Indonesia.

Murai batu terkenal karena suara kicauannya yang merdu dan bervariasi.

Burung ini memiliki ekor panjang yang menjadi ciri khas.

Warna bulunya umumnya hitam mengkilap dengan bagian dada coklat kemerahan.

Murai batu hidup di hutan tropis dan semak-semak.

Burung ini bersifat teritorial dan agresif terhadap sesama.

Makanan utamanya serangga seperti jangkrik dan ulat.

Murai batu juga memakan buah-buahan kecil.

Burung ini aktif pada pagi dan sore hari.

Murai batu sering dipelihara sebagai burung kicau.

Jantan memiliki suara lebih variatif dibanding betina.

Murai batu mampu menirukan suara burung lain (masteran).

Populasi murai batu di alam mulai menurun akibat perburuan.

Murai batu berperan dalam menjaga keseimbangan populasi serangga.

Kicauan digunakan sebagai alat komunikasi dan penanda wilayah.

Sifat teritorial membantu mempertahankan sumber makanan.

Adaptasi warna bulu membantu kamuflase di habitat alami.

Keanekaragaman suara menunjukkan kecerdasan burung.

Lingkungan yang baik mempengaruhi kualitas kicauan.

Interaksi manusia dapat meningkatkan atau menurunkan populasi.

Penangkaran dapat membantu pelestarian jika dilakukan dengan benar.

Perburuan liar dapat mengancam kelestarian spesies.

Habitat yang rusak berdampak pada keberlangsungan hidup burung.

Burung kicau memiliki nilai ekonomi di masyarakat.

Perawatan yang baik meningkatkan kesehatan dan performa burung.

Rantai makanan menjaga keseimbangan ekosistem.

Konservasi diperlukan untuk menjaga kelangsungan spesies.

Etika dalam memelihara hewan harus diperhatikan.

 

Musang Pandan

Musang Pandan foto : kompas


Musang pandan adalah hewan mamalia dari keluarga Viverridae.

Nama ilmiahnya adalah Paradoxurus hermaphroditus.

Musang pandan banyak ditemukan di Asia Tenggara termasuk Indonesia.

Hewan ini aktif pada malam hari (nokturnal).

Musang pandan memiliki tubuh ramping dengan panjang sekitar 40–70 cm.

Berat tubuhnya berkisar antara 2–5 kg.

Warna bulunya abu-abu kecoklatan dengan bercak hitam.

Musang pandan memiliki penciuman yang tajam.

Makanan utamanya buah-buahan seperti pisang dan kopi.

Musang juga memakan serangga dan hewan kecil.

Hewan ini mampu memanjat pohon dengan sangat baik.

Musang pandan memiliki kelenjar yang menghasilkan bau khas.

Musang pandan dikenal sebagai penghasil kopi luwak.

Proses kopi luwak berasal dari biji kopi yang dimakan dan dikeluarkan kembali.

Musang pandan dapat hidup di hutan, kebun, hingga dekat pemukiman manusia.

Musang pandan berperan penting dalam penyebaran biji tanaman.

Adaptasi nokturnal membantu musang menghindari predator.

Kemampuan arboreal mendukung kelangsungan hidup di hutan.

Pola makan omnivora membuat musang mudah beradaptasi.

Keberadaan musang menunjukkan keseimbangan ekosistem.

Musang membantu regenerasi tanaman melalui kotorannya.

Interaksi manusia dan musang dapat berdampak positif dan negatif.

Eksploitasi musang untuk kopi luwak dapat mengancam kesejahteraannya.

Pelestarian habitat penting untuk keberlangsungan hidup musang.

Musang memiliki sistem pencernaan unik yang mempengaruhi kualitas kopi.

Hewan nokturnal cenderung memiliki indra penciuman dan pendengaran tajam.

Perubahan lingkungan dapat memaksa musang mendekati pemukiman.

Rantai makanan menjaga populasi musang tetap seimbang.

Konservasi satwa liar diperlukan untuk mencegah kepunahan.

Pemanfaatan hewan harus memperhatikan etika dan kelestarian lingkungan.

Tingkesan Basa Sunda Kelas 7 Semester 1

Tingkesan Basa Sunda Kelas 7 Semester 1

 Tingkesan Pangajaran 1 Tatakrama

 

1. Wawanohan (perkenalan) lumangsung antara dua urang atawa leuwih anu anyar pinanggih. Bisa langsung silih wanohkeun diri bisa diwanohkeun ku batur.

 

2. Wawanohan lumangsung dina paguneman, nyaéta ngawangkong, ngobrol, atawa ngomong silihtémpas.

 

3. Paguneman dina basa Indonésia disebut percakapan atawa dialog, dina basa Inggris disebutna dialogue. Paguneman kaasup kana kagiatan komunikasi dua arah. Prak-prakanana aya nu nanya aya nu ngajawab.

 

4. Kiwari paguneman bisa langsung paadu hareupeun waé atawa bisa ogé maké alat komunikasi kawas HP.

 

5. Dina waktu paguneman diperlukeun tatakrama, boh tatakrama paripolah boh tatakrama basa. Tatakrama basa atawa undak-usuk basa mangrupa sopan santun makéna basa dumasar kana kakawasaan, kalungguhan, kaakraban, jeung hubungan antara panyatur, pamiarsa, tur jalma nu dicaritakeun.

 

6. Tatakrama dipaké dina rupa-rupa widang kahirupan, boh kahirupan sapopoé, dina kaulinan, di sakola, di kantor, di tempat wisata, boh dina karya sastra.

 

7. Kaulinan barudak atawa kaulinan urang lembur kaasup kana tradisi, anu ngalibetkeun paripolah jeung basa. Aya rupa-rupa kaulinan, aya nu maké alat aya nu henteu. Aya kaulinan budak awéwé, kaulinan budak lalaki, jeung aya kaulinan budak awéwé jeung budak lalaki.

 

8. Dina kaulinan sok kapanggih kakawihan, nyaéta wangunan puisi anu dikawihkeun, tapi cara ngawihkeunana henteu maké patokan maneuh saperti kawih. Kakawihan kaasup lagu rayat, anonim, tur sumebar di masarakat.

 

 

Tingkesan Pangajaran 2 Dongeng

 

1. Dongéng nyaéta carita rékaan anu dikarang dina wangun basa lancaran kalawan sumebarna sacara lisan, nyaéta tatalépa ti hiji jalma ka jalma séjénna.

 

2. Ciri-ciri dongéng téh, di antarana waé, sumebarna sacara lisan, teu kanyahoan saha nu ngarangna (anonim), ngagunakeun basa lancaran, eusi caritana mangrupa rékaan malah réa anu pamohalan, jeung ukuranana ilaharna pondok.

 

3. Unsur carita nu ngadeudeul dongéng, nyaéta jejer, palaku, latar, galur, puseur sawangan, jeung amanat.

 

4. Nurutkeun eusina, aya rupa-rupa papasingan dongéng, nyaéta fabél, parabél, legénda, sagé, jeung mite.

 

5. Sawatara dongéng anu geus dibukukeun, di antarana waé Dongéng-Dongéng Sasakala (Ki Umbara), Aker Dangsé (Wahyu Wibisana), Jurig Kabayan (Tini Kartini), Sakadang Kuya jeung Sakadang Monyét (Ami Raksanagara), jeung Salawé Dongéng-Dongéng Sunda (C. M. Pleyte).


Tingkesan Basa Sunda Kelas 8 Semester 1

Tingkesan Basa Sunda Kelas 8 Semester 1

Tingkesan Pangajaran 1 Carita Pondok

 

1. Carpon téh singgetan tina carita pondok, nyaéta karya sastra anu diréka dina basa lancaran (prosa) kalawan ukuranana pondok.

 

2. Upama nilik eusina, jalan carita atawa galur carpon mah ilaharna sajalur, tara réa-réa tur teu pajurawet kawas novél. Kitu deui latar atawa setting-na, éstu digambarkeun saeutik pisan, tara papanjangan. Pon kitu deui palakuna, tara loba teuing.

 

3. Istilah carpon dina sastra Sunda sarua hartina jeung short story dina sastra Inggris atawa cerpén dina sastra Indonésia.

 

4. Unsur-unsur nu ngawangun carpon, di antarana, téma, palaku, latar, galur, carita, jeung puseur sawangan.

 

5. Dina sastra Sunda, buku kumpulan carpon anu munggaran medal téh judulna Dogdog Pangréwong karya G. S. dina taun 1930.

 

6. Buku-buku kumpulan carpon séjénna, di antarana waé, Carita Biasa karya RAF (Rahmatullah Ading Affandi), Papacangan karya Rusman Sutiasumarga, Néangan karya Caraka (Wiranta), Jajatén Ninggang Papastén karya Yus Rusyana, Diwadalkeun ka Siluman karya Ki Umbara, Halimun Peuting karya Iskandarwassid, Kanyaah Kolot karya Karna Yudibrata, Jiad Ajengan karya Usép Romli H. M., Ki Merebot karya Ahmad Bakri, sareng Murang-Maring karya Godi Suwarna.

 

Tingkesan Pangajaran 2 Kampung Adat

 

1. Kampung adat nyaéta kampung anu warga masarakatna nyekel deleg atawa kukuh pengkuh kana adat-istiadat atawa warisan budaya karuhunna.

 

2. Imah-imah di kampung adat umumna imah panggung anu ngabogaan arsitektur tradisional anu has.

 

3. Arsitektur tradisional ngabogaan istilah-istilah husus, saperti wuwung, suhunan, ampig, kaso-kaso, eréng, bilik, lalangit, jsté.

 

4. Aya sababaraha kampung adat di Jawa Barat, di antarana waé: Kampung Kuta di Ciamis, Kampung Naga di Tasikmalaya, Kampung Dukuh di Garut, Kampung Ciptagelar di Sukabumi, jeung Kampung Miduana di Cianjur.

 

5. Jaba ti kampung adat, aya ogé imah adat saperti imah adat Cikondang, Kabupaten Bandung, jeung imah adat Panjalin, Kabupatén Majalengka.

Peralatan dan Perlengkapan Kemping 2 Hari 1 Malam

 


Peralatan dan Perlengkapan Kemping 2 Hari 1 Malam

1. Perlengkapan Utama

  • Carrier / Backpack (minimal 40–50 liter)
  • Sleeping bag
  • Matras / alas tidur
  • Tenda (bisa sharing dengan teman)
  • Raincover tas
  • Jas hujan / ponco
  • Headlamp / Senter + baterai cadangan

 

2. Pakaian

Dipakai Saat Berangkat; bisa memakai seragam pramuka, baju outbound atau baju quick dry:

  • Baju quick dry / kaos lengan panjang
  • Celana panjang quick dry
  • Sepatu gunung & Sandal Gunung
  • Topi / buff /

Cadangan (dalam tas):

  • 1 set pakaian tidur (hangat: kaos, jaket, celana panjang)
  • 1 baju cadangan
  • 2 pasang kaos kaki
  • 1 celana dalam cadangan
  • Jaket hangat (waterproof atau windbreaker)
  • Sarung tangan & kupluk (jika bermalam di gunung)

 

3. Logistik Makanan & Air

  • Air minum (minimal 2 liter)
  • Makanan utama (nasi, lauk siap saji, mie, dll.)
  • Snack (roti, coklat, kacang, energy bar)
  • Buah tahan lama (apel, jeruk)
  • Alat masak (nesting, kompor portable, gas kecil)
  • Korek api / pemantik
  • Peralatan makan (sendok, garpu, gelas)
  • Trashbag / kantong sampah

 

4. Perlengkapan Pribadi

  • Obat pribadi
  • Tisu kering dan basah
  • Hand sanitizer
  • Sunblock
  • Pasta & sikat gigi
  • Sabun mandi biodegradable (jika perlu)

 

5. Keamanan & Navigasi

  • Pisau lipat / multitool
  • Peluit darurat
  • Peta jalur (jika perlu)
  • HP + power bank
  • Tali paracord / tali serbaguna
  • First Aid Kit dasar (plester, betadine, perban)

 

6. Lain-lain (Opsional tapi berguna)

  • Buku Catatan kecil & pena
  • Uang tunai secukupnya

 

Tips Penting:

  • Gunakan sistem layering pakaian untuk menghemat ruang dan fleksibel terhadap cuaca.
  • Bungkus semua barang dengan plastik dalam tas untuk jaga-jaga hujan/embun.
  • Jangan bawa barang yang “mungkin dipakai” tapi belum tentu perlu.

 

 

Mengenal Jalur Pendakian Papandayan

Gerbang Pendakian Gunung Papandayan Foto : @yandaawan



Sahabat Alam, saat ini semua jalur pendakian di Gunung Papandayan dibagi menjadi 10 Pos pendakian, dengan jalur pendakian yang sebenarnya dimulai dari Pos 4 dan seterusnya. Berikut adalah penjelasan pos pendakian satu per satu yang ada di Gunung Papandayan.

 

Pos 1; Pintu gerbang utama pembayaran tiket

Jalur pendakian di Gunung Papandayan saat ini memang berbeda dari gunung-gunung lain yang kita kenal, Ketika kita masih di kendaraan dan belum turun,kita sudah tiba di Pos 1.

Lokasi Pos 1 adalah gerbang utama yaitu pos pembayaran tiket, saat kita diminta untuk membayar retribusi masuk.

 

Pos 2; Lokasi parkiran kendaraan motor

Setelah pos 1 dan kita masih belum turun dari kendaraan yang kita tumpangi, kita sudah berada di Pos 2, yaitu area parkir kendaraan motor.

 

Pos 3; Pos petugas keamanan untuk lapor kemping

Pos 3 Kawasan Parkir

Setelah tiba di Pos 3 yaitu lokasi parkir kendaraan, kita bisa memanfaatkan waktu untuk beristirahat di sini. Terdapat banyak warung yang bisa digunakan untuk beristirahat sejenak, untuk makan minum, ngopi dan ngeteh, ke toilet dan mushola.

Sebelum pendakian, kita harus melapor ke Pos 3, yaitu pos security yang lokasinya masih di area parkir kendaraan.

 



Pos 4; Pintu gerbang pendakian

Pos 4 Gunung Papandayan merupakan titik awal dari jalur pendakian kita. Kita start mendaki dari sini. Di sini ada pintu gerbang jalur pendakian. Trek pendakiannya masih berupa jalan aspal dengan elevasi pendakian yang belum terlalu menanjak.


 


Pos 5; Area kawah

Sehabis jalan beraspal, kita akan bertemu area kawah untuk pertama kalinya. Aroma belerang sudah mulai tercium dari sini, jangan lupa pakai masker atau buff jika kita mempunyai sedikit masalah dengan penciuman. Di Pos 5 Area kawah ini terdapat toilet umum yang bisa kita gunakan jika kita kebelet ingin buang air kecil dalam pendakian awal. Lokasi ini merupakan Pos 5 dari jalur pendakian Gunung Papandayan. Setelah itu jalur pendakian merupakan setapak berbatu dengan elevasi yang masih tidak terlalu curam.

 

Pos 6; Area kawah (Check Point)

Kawah Papandayan

Selanjutnya jalur menuju ke area tengah kawah, jalur ini cukup menanjak jalannya, trek juga masih jalan setapak berbatu. Di tengah area kawah ini terdapat satu bangunan pos/bale-bale yang bis akita gunakan untuk beristirahat jika kita merasa agak lelah dalam pendakian.

Pos 6 juga bisa dimanfaatkan untuk jadi Check Point peserta pendakian jika kita mendaki Bersama rombongan. Dari sini kita bisa melihat pusat kawah Gunung Papandayan yang mengeluarkan asap sulfatara. Gunakan masker kita, atau tutup area hidung kita dengan buff saat kita berada di area ini, dan usahakan jangan terlalu lama berada di sini, karena bau belerang akan sangat menyengat.

 


Pos 7; Persimpangan jalur ke Hutan Mati dan ke Ghober Hoet

Setelah Pos 6 di ujung jalur pendakian setelah melewati kawah, kita akan bertemu suatu persimpangan jalur ke Hutan Mati atau ke Ghober Hoet. Arah kiri menuju hutan mati, biasanya ini jalur untuk teking tektok, dan arah kanan ke Ghober Hoet buat yang akan ngecamp dan menikmati sunrise. Di Pos ini juga terdapat toilet beberapa pintu, dan beberapa warung milik warga lokal. Kita bisa memanfaatkan untuk men-recharge yang terkuras, bisa istirahat sejenak, minum minuman hangat atau dingin, harga yang ditawarkan juga cukup terjangkau.



 

Pos 8; Ghober Hoet. Camp Area & Sunrise view

Ghober Hoet Papandayan

Dari pos 7, jika kita ingin camping bermalam, maka jalur yang harus kita pilih dan tempuh Adalah jalur ke Ghober Hoet (pilih jalur yang ke arah kanan) menuju Pos 8 ini jalur pendakian akan sedikit menuruni lembah, di tengahnya kita akan menyebrangi sungai kecil. Kemudian naik kembali untuk menuju satu bukit, dimana di atasnya merupakan Pos 8; Ghober Hoet.

Tanjakan Omon ada di area ini antara Pos 7 dan 8. Vegetasi jalur pendakian berikutnya mulai berganti, di kanan/kiri jalur pendakian kita ada tanaman cantigi dan semak belukar khas hutan di Jawa Barat. Jalur pendakian merupakan setapak dengan tanah yang cukup licin jika hujan. Kita harus benar-benar memastikan menggunakan perlengkapan pendakian yang memadai, untuk lebih detil bisa baca di sini.

Pos 8 Ghober Hoet merupakan lokasi alternatif camping area. Dari sini kita bisa menyaksikan sunrise di Gunung Papandayan dengan berlatar Gunung Cikuray di sebrang. T

Sumber air dan toilet ada di sini. Juga terdapat beberapa warung yang dikelola warga lokal. Security juga secara berkala berkeliling menjaga pos ini.





 


Pos 9; Camp Area Pondok Saladah dan Taman Edelweis

Dari pos 8 kita bisa melanjutkan trekking/hiking menuju ke Pondok Saladah yang merupakan lokasi camping area. Kita bisa bermalam camping di sini, jalur menuju ke Pondok Saladah melalui Pos 8 Ghober Hut atau dari Pos 7 ke arah kiri. Jalur pendakian ke Pondok Saladah dari Pos 8 sudah tidak ada lagi tanjakan, dengan melewati jalan setapak tanah dengan hutan lebat disekelilingnya. Keluar dari hutan lebat ini, kamu sudah akan tiba di Pondok Saladah.

Jika kita hanya Tektok, 1 hari trekking bolak-balik maka kita tiba di Pondok Saladah dari Pos 7 dan Hutan Mati. Jalur pendakian Pos 9 juga sudah tidak ada tanjakan lagi.

Di Pondok Saladah terdapat pos penjagaan petugas, sumber air bersih yang bis akita gunkana untuk masak ketika camping, toilet dengan air pegunungan yang mengalir,  warung-warung bagi pendaki yang dikelola warga lokal, harganya juga sangat terjangkau.

Sedikit ke belakang Pondok Saladah terdapat hamparan luas Edelweis kita bisa berjemur dan menikmati memandang edelweis si bunga abadi dan mengabadikan moment dengan berfoto di sana.

Pos 9 Pondok Saladah


 

Pos 10; Hutan Mati

Hutan Mati Gunung Papandayan

Pos 10 Hutan Mati bisa ditempuh dari Pondok Saladah

Hutan Mati juga bisa ditempuh melalui Pos 7, jika kamu tidak ingin melakukan camping, atau hanya melakukan Tektok, 1 hari trekking bolak-balik kita bisa langsung menuju ke Hutan Mati (pilih jalur sebelah kiri) tanpa melalui Ghober Hoet dan Pondok Saladah.

Jika dari Pos 7 langsung ke Hutan Mati, Jalur pendakiannya akan cukup menanjak, siapkan mental untuk merasa lelah di sini. Trek pendakian di sini akan tertutup tanaman cantigi. Hutan Mati Adalah puncak, kawasan eksotis sisa dari erupsi Gunung Papandayan tahun 2002.

Namun ketika kita ingin camping dan mengambil jalur arah kanan melewati Pos 8 Ghober Hoet dan Pos 9 Pondok Saladah ( memilih camping di pos 8 atau 9 ) kita bisa melanjutkan trekking melewati Hutan Mati sebagai Puncak dan melanjutkan turun menuju basecamp.

Kita bisa memilih sedari Pos 7. Ke arah kanan atau ke arah kiri jalur pendakian sama-sama punya keseruan tersendiri.

Hutan Mati






Catatan Perjalanan Survey @yandaawan dan @abdnadadi

dari pengalaman pribadi dan inspirasi dari catatan papandayantrip  

 

 

 

 

 

 

Sajak Sunda "Bandung" Karya Wahyu Wibisana

Wahyu Wibinsana sumber foto Tribun Jabar doc keluarga
BANDUNG

Karya Wahyu Wibisana


Kacipta kénéh sagala-galana
basa urang ngobrol ku basa Sunda 
di kota anjeun 
Bandung lucu
Ieu sajak keur kenang-kenangan 
jeung hiji-hijina hal nu rék dicaritakeun 
ngan ka anjeun 
Hayang kuring nanya heula 
saméméh pamit rék paanggang 
ieu Bandung nu heurin ku tangtung 
itu Lémbang kota hérang jeung béntang 
mindeng méré ilham kana kalam? 
Ah, kacida bagjana, kanca 
mun urang bisa maca ieu kaéndahan 
dina geulisna tempat padumukan 
di lemah cai sorangan 
ku basa urang 





Bandung

Kacipta kénéh sagala-galana / Masih terbayang segala-galanya
basa urang ngobrol ku basa Sunda / waktu kita bicara dengan bahasa Sunda
di kota anjeun / di kota kamu
Bandung lucu / Bandung lucu
Ieu sajak keur kenang-kenangan / Ini sajak untuk kenang-kenangan
jeung hiji-hijina hal nu rék dicaritakeun / dan satu-satunya hal yang ingin diceritakan
ngan ka anjeun / hanya kepada kamu
Hayang kuring nanya heula / Ingin aku bertanya dulu
saméméh pamit rék paanggang / sebelum pamitan untuk berjauhan
ieu Bandung nu heurin ku tangtung / ini Bandung yang padat penduduknya
itu Lémbang kota hérang jeung béntang / itu Lembang kota bening dan bintang
mindeng méré ilham kana kalam? / sering memberi ilham pada perkataan?
Ah, kacida bagjana, kanca / Ah, alangkah bahagianya, kawan
mun urang bisa maca ieu kaéndahan / jika kita bisa membaca keindahan ini
dina geulisna tempat padumukan / dalam cantiknya tempat permukiman
di lemah cai sorangan / di tanah air sendiri
ku basa urang / dengan bahasa kita

@artridwan | www.artridwan.my.id. Diberdayakan oleh Blogger.
Back To Top